«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容176篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 老庄学说之宗教哲学精神解读

    、前世今生之业力、精神意识之我执，以及自以为是所形成的阻扰和障碍，这正是导致人类智慧的弊端和障碍的根源所在。正是由于人心中的我执和杂念，甚至七情六欲的干扰、障碍和蒙蔽，前世和今世的业障使得人类的心性...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760778.html

  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    一个天主教神父看〈前世今生〉》，陆达诚着，收录于《哲学杂志》第八期，台北：联合发行中心，1994 年4月。　　《王国维〈红楼梦评〉与叔本华哲学》，郭玉雯着，收录于《汉学研究》第19卷第1期，2001年...

    梁毓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233663682.html

  • 夫妻和谐之道

    载则分手，有的却能依共同信念，共同顺利度过一生呢？究竟是什么原因和力量，在决定我们是否产生爱情，以至结婚组成家庭呢？ 以佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，...着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻？ 答：确实存在，但很难得。爱情、婚姻一事，主要由前生的习气和业因所决定，多为既定的业报。如果今生婚姻家庭幸福，这主要是前世的善业所感，但仍不一定下一生两人还能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501775454.html

  • 佛教慈善对当代社会的作用

    “三界唯心，万法唯识”。“心如工画师，能画种种物”。以佛教因果观，让大家“明因识果”。“要知前世因，今生受者是，要知来生果，今生作者是。”今生好坏，都是前生作的业，要想来世好报，只有把握当下，精进行善...矛盾，但如佛说应“屏相教诫”，必须和颜悦色，在适当的因缘场面给予纠正。佛教讲因缘，我们明白前世今生的缘分，更要珍惜当下之姻缘；佛教讲包容，有多大的心量就能担当多大的事业，对于家庭亦当如此。古云：“...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095080805.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第十二课

    上面所讲到的这些善说或善妙语言的蜂蜜或花汁就可以涌现出来。这个时候，愿所有的善缘者--前世今生都与大乘佛法具有殊胜因缘的蜜蜂自然而然集聚。 　　麦彭仁波切在这里以形象化的比喻和拟人的手法说明：谁获得了...的没有意义。 　　现在我们不管到哪个城市，有无数的人特别喜欢歌星或者明星，其实他们所唱的歌，听了之后对你的今生来世有什么？只不过是暂时让你迷醉而已：“这是多么好听啊！这个声音那么好啊！&...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html

  • 虚云老和尚：1949年后佛教传统思想的代表

    一个对话，弥勒菩萨说，他对弥勒菩萨说，“已经不想再回来”弥勒菩萨告诉他，“你的任务还没有完成啊，你还要回去。”所以这样地回来。从佛教的角度来讲，像虚云老和尚这种大彻大悟的人，他对于前世今生，自己有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171990265.html

  • 《修心七要》略释（五）

    其实，一旦通晓了前世今生的道理，要建立起这样的观念并不难，但仅是理论上知道还无法产生任何作用，所以要修知母。念恩就是忆念当这些众生作自己母亲时，施予自己的恩德。这些恩德被前辈上师们分为五个方面，具体内容... 所产生的烦恼也有两种：一种主要由前两个要素——前世的习气与非理作意等等所引起的。在每个人的阿赖耶识中，都含有极浓厚的烦恼习气，无论有无外境的牵引，这些习气都会导致各种烦恼。就算是将自己关在房间里，不...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13275892445.html

  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    ·布朗博士的《回归疗法》，佛吉尼亚大学著名精神心理学家伊恩·史蒂芬森教授的《二十个轮回案例》、《轮回学与生物学的融汇》，迈阿密西奈山医疗中心主席、著名精神心理医生布莱恩·魏斯博士的《前世今生》、《生命...盲龟遇浮木，千载难逢，所以应该百尺竿头更进一步；如果不好好珍惜人生，勤进用功，而是纵欲妄为，只图眼前的享乐，无常到来必将直堕三恶道而万劫不复。“此身不向今生度，更向何生度此身！”我们怎能糊糊涂涂了此...

    洪申健

    |道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/122656453.html

  • 略述密宗法门

    句”是解脱成就的命根，必须严格遵守不能破，犯而不忏还净就生大业障，除堕落外别无他途。莲华生大士有云：“如蛇在竹，一为上升，一为下堕，别无其他途径可走” 　　问：如前世今生破过戒生出业障，净化业障的...速得感应等，读者可自行用以上“离念法眼，真如心印”去印证一下，自作抉择。今生法身慧命一误，再回头可能已历劫。了义的金刚乘法门真俗二谛一如，除了“究竟悉地”（即明心见性悟道证道）外，也有“世间悉地”（即...

    德威吐库（持明丹珠）著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html

  • 四 谛——脱离生死的出路

    证据，只不过是少部分人的一种不成熟的想法而已，所以并不能推翻前世今生的存在。我们不但没有借口不去思考这个现实问题，而且要更深层次地去思维轮回的真面目。只看表面的后果，就是让我们从无始以来流转轮回至今，...

    慈诚罗珠堪布

    |四谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0213393352.html
上一页12...89101112131415161718下一页